中國各地的居住建筑，又稱民居。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。地方建筑燦若星河，各具特色。

潮汕地區(qū)為沿海氣候，對(duì)于建筑的抗風(fēng)防雨的性能要求極高。

如今，許多潮汕家族具備相當(dāng)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)能力，在這個(gè)前提下，對(duì)于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于其功能性了，在安全牢固的前提下，美觀大氣便是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶?shí)際需求了。

在建筑用材方面，尤其是屋面所用琉璃瓦的選擇上，往往首選紅獅陶瓷生產(chǎn)的琉璃瓦產(chǎn)品，原因很簡單，入選佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紅獅琉璃瓦在當(dāng)?shù)叵碡?fù)盛名：不怕日曝雨灑，歷久如新！

京都帝王府，潮汕百姓家”，這是廣為流傳于潮汕地區(qū)的一句俗語，形象的說出了潮汕民居的建筑風(fēng)格和特色，以此看出，我們所看到的潮汕民居，有些京城皇宮宅院的體制的形式是非常形象的。

潮汕民居便是這其中的一朵奇葩。潮汕民居融匯千百年來潮汕人的智慧，如同晉派的厚重，苗寨的風(fēng)情，徽派的雅致，蘇派的自然一樣，潮汕民居也以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和望族而居的傳統(tǒng)而令人嘆為觀止。

潮汕文化源遠(yuǎn)流長，它是中華文化的重要組成部分，是千百年來潮州人民一方面吸收外來的先進(jìn)文化，一方面以其驚人的智慧創(chuàng)造出來的具有地方特色的文化寶藏，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的潮汕建筑文化。

清府縣志載：“望族營建屋廬，必建家廟，尤加壯麗?！薄暗窳寒嫍潱嘏_(tái)竹樹，必極工巧。大宗小宗，競建祠堂，爭夸壯麗，不惜貲費(fèi)。”

潮汕農(nóng)村多聚族而居，而整個(gè)村寨，都依其宗族觀念、風(fēng)水觀念、生產(chǎn)生活、防御功能以及某些美學(xué)觀念來營建，因此潮汕民居的大格局便是獨(dú)特的理想風(fēng)水人居環(huán)境。同時(shí)潮汕民居直接地將大自然因素所謂“天時(shí)、地氣、順風(fēng)”溶入建筑中，體現(xiàn)出人天和諧的統(tǒng)一境界和高尚心靈意境。

潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏東的，以南為主。這樣一來，冬天可擋住嚴(yán)寒的北風(fēng)，夏天則可以接受涼快的南風(fēng)。

潮汕民居是廣東省潮汕地區(qū)最具特色的傳統(tǒng)民居建筑。

▼汕頭 清云寺

但無論南方還是北方的中國人，其傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

潮式古民居，它源于中原古風(fēng)，吸收了北派風(fēng)格，結(jié)合地方的環(huán)境、天象，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)建造了四合院的改進(jìn)型的下山虎式、四點(diǎn)金式、駟馬拖車式等組合的村落。它抗臺(tái)風(fēng)，防地震，形式美觀而又堅(jiān)固耐用。

▼粵東 雙泉寺

▼粵來 東港公園

潮汕民居重視裝飾，《周志》已經(jīng)提到所謂“鳥革翚飛”“雕梁畫棟”都在贊美潮汕民居裝飾的華美，特別是明清以后潮汕民居建筑進(jìn)入了成熟時(shí)期，建筑裝飾手法形成了一定的特色。

其一是實(shí)用與藝術(shù)和諧結(jié)合；在關(guān)系到建筑結(jié)構(gòu)、特別是屋面上最顯眼部位，如屋脊、墻頭、不同墻面的轉(zhuǎn)角處、細(xì)部收口等部位，通過裝飾手法使之不至于單調(diào)，而且更加堅(jiān)固。潮汕乃多雨地區(qū)，對(duì)于屋面結(jié)合部的屋脊防漏要求很高，屋脊做得較大，在最為突出的屋脊飾以灰塑、嵌瓷、彩畫，不怕日曝雨灑，歷久如新。